La récente résistance
Les travaux universitaires sur la question de l’activisme anti-éolien révèlent un modèle : La pensée conspirationniste est un facteur prédictif de l’opposition plus fort que l’âge, le sexe, l’éducation ou l’orientation politique.
En Allemagne, l’universitaire Kevin Winter et ses collègues ont constaté que la croyance en des complots avait beaucoup plus d’influence sur l’opposition à l’éolien que n’importe quel facteur démographique. Il est inquiétant de constater que la présentation des faits aux opposants n’a pas été particulièrement efficace.
Dans un article plus récent, basé sur des enquêtes menées aux États-Unis, au Royaume-Uni et en Australie sur la propension des gens à accorder du crédit aux théories du complot, Winter et ses collègues affirment que l’opposition est « enracinée dans la vision du monde des gens ».
Si vous pensez que le changement climatique est un canular ou un coup monté par des écolos hystériques, vous serez facilement persuadé que les éoliennes empoisonnent les nappes phréatiques, provoquent des pannes d’électricité ou, pour reprendre les termes de Trump, « conduisent » à la destruction de l’environnement. [the whales] loco ».
Les parcs éoliens sont un terrain fertile pour de telles théories. Ce sont des symboles très visibles de la politique climatique, et suffisamment complexes pour être mystérieux pour les non-spécialistes. Une rangée d’éoliennes peut devenir la cible de craintes liées à la modernité, à la sécurité énergétique ou au contrôle gouvernemental.
Selon Winter et ses collègues, cela « pose un défi aux communicateurs et aux institutions qui s’engagent à accélérer la transition énergétique ». Il est plus difficile de s’attaquer à toute une vision du monde que de corriger quelques points de discussion inventés.
De quoi s’agit-il ?
Derrière la désinformation, souvent motivée par l’argent ou le pouvoir politique, se cache un problème plus profond. Certaines personnes, dont peut-être Trump, ne veulent pas admettre que les technologies fossiles, qui ont apporté la prospérité et un sentiment de contrôle, sont également à l’origine de crises environnementales. Et ces problèmes ne sont pas résolus par l’ajout de nouvelles technologies. Cela heurte leur sentiment d’invulnérabilité, de domination. Cette « antiréflexivité », comme l’appellent certains universitaires, est un refus de réfléchir aux coûts des succès passés.
Elle est également liée à l’identité. Dans certains coins de la « manosphère » en ligne, les préoccupations liées au changement climatique sont qualifiées d’efféminées.
De nombreux baby-boomers, en particulier les hommes blancs hétérosexuels comme M. Trump, se sont sentis désorientés lorsque leur monde s’est transformé et a changé autour d’eux. La transition vers les énergies propres symbolise une partie de ce changement. C’est peut-être une bonne façon de comprendre pourquoi Trump s’en prend aux « moulins à vent ».
Marc Hudson, Visiting Fellow, SPRU, University of Sussex Business School, University of Sussex. Cet article est republié de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lire l’article original.